Archives de la catégorie : Non classé

Extrait d’Adriano Romualdi, Julius Evola, L’homme et l’œuvre, 1968 Dans le fascisme ou le national-socialisme, dans la mesure où ils mettent en avant leurs axiomes mythico-raciaux, Evola voit la possibilité d’un nouveau rattachement des peuples au monde de la Tradition, le point de départ d’une histoire authentique grâce à une nouvelle légitimation des relations existantLire la suite « Les relations entre Julius Evola et l’Axe du mal »

Julius Evola, Explorations, 1974 Avec le comte Joseph de Maistre et le vicomte Louis de Bonald, Juan Donoso Cortés, marquis de Valdegamas, forme la triade des grands penseurs contre-révolutionnaires du XIXe siècle, dont le message est aujourd’hui encore actuel. En Italie, Donoso Cortés n’est guère connu quant aux aspects de sa doctrine qui sont àLire la suite « Juan Donoso Cortés par Julius Evola »

Extrait de Louis Rougier, Le conflit du christianisme primitif et de la civilisation antique, 1977 La tare par excellence de la société païenne, aux yeux des chrétiens, était l’idolâtrie. « C’est le plus grand crime du genre humain, écrit Tertullien, celui qui comprend tous les autres et qui est la cause de sa perdition. OubliezLire la suite « L’incompatibilité du christianisme avec la vie païenne – Comprendre le Paganisme /5 »

La Revue Hebdomadaire, novembre 1922, p. 88-98 Votre enquête trouve chez moi un écrivain qui, à trente ans, sort de l’époque de formation où son esprit, dans un désordre de chantier, a rassemblé des matériaux qui ne sont pas disparates. Il se ferme aux influences livresques. Après s’être plié à plusieurs obédiences, il vient d’acquérirLire la suite « Drieu la Rochelle et la littérature »

Extrait tiré de Gilbert Sincyr, Le Paganisme, recours spirituel et identitaire de l’Europe, 2010 Les Dieux européens s’appelaient donc chez les GRECS ET LES LATINS : Zeus et Jupiter, Hadès, Pluton et Hécate, Hermès et Mercure, Héra et Junon, Athéna et Minerve, Arès et Mars, Artémis et Diane, Déméter et Cérès, Dionysos et Bacchus, ApollonLire la suite « Les Dieux face au monothéisme abrahamique – Comprendre le Paganisme /4 »

Extrait de Socialisme fasciste, Juillet 1934 Rien ne va si mal : pourquoi se plaindre ? La vie est douce. Toujours un peu d’argent, d’amour. Paris est délicieux et la campagne, et les petits voyages. Alors pourquoi ces accès de rage ? Si, à certaines heures, je suis gêné par des fantômes, eh bien, voiciLire la suite « Drieu la Rochelle – Écrit dans la rue »

Rivarol, 25 décembre 1958 Au début de novembre dernier, je me trouvais au chevet de mon ami Cousteau. J’avais terriblement redouté, pendant une dizaine de jours, de ne pouvoir lui faire cette dernière visite. Une aggravation soudaine de son affreuse maladie venait de le mettre à deux doigts de la tombe. Il n’avait plus reçuLire la suite « L’hommage de Rebatet à Cousteau »

Extrait de L’Évangile du rien, 1980 LES QUATRE LOIS DE LA DIALECTIQUE Une anthologie comme la nôtre, consacrée aux doctrines fondées sur le refus de toute espérance métaphysique, ne saurait ignorer le marxisme, et celui-ci figure de plein droit dans notre catalogue, quels que soient par ailleurs les crimes commis par les marxistes. Après toutLire la suite « La dialectique de Staline par Gripari »

Extrait d’Édouard Drumont, Le Testament d’un antisémite, 1891 Les Parisiens ont réélu la plupart des conseillers municipaux convaincus d’avoir trempé dans ces malpropretés. Ils les ont réélus très librement, avec des urnes très surveillées par des représentants de tous les partis, par des gens de comités experts dans toutes les roueries électorales et qu’on neLire la suite « Drumont : psychologie de la France décadente »

Extrait de Pierre Gripari, La vie, la mort et la résurrection de Socrate-Marie Gripotard, 1968 Le docteur prend, allume une nouvelle cigarette. – Te souviens-tu des androgynes de Platon? – Les androgynes du Banquet ? demande le jeune homme. – Ceux-là mêmes. Platon raconte, dans le Banquet, que l’homme primitif avait deux têtes, quatre bras, quatreLire la suite « Les chromosomes X et Y et le péché originel, par Gripari »