Рав Даниэль Булочник. Народы мира и их будущее. 22.07.2019
Rabbi Daniel Boulochnik. Les peuples du monde et leur avenir. 22 juillet 2019
Je vous ai préparé une petite sélection / traduction des propos les plus marquants de ce rabbin. Accrochez vos ceintures…
(…) Les amis, le monde a deux fondements, correct ? Le premier mot de la Torah, Béréchit, est interprété comme Beit réchit – Beit = deux. Deux fondements à l’existence du monde :
- le peuple juif,
- et la Torah.
Il n’y en a pas plus. Le fait que toute cette planète soit aujourd’hui peuplée d’autres personnes que nous, tout cela, c’est pour que nous illuminions le monde entier dans les difficultés.
S’ils ne nous créaient pas de difficultés, les amis, s’ils voyaient l’essence du juif, s’ils voyaient que chaque juif est une parcelle du Créateur, alors il y aurait une vénération, comme ce sera dans le futur. Il y aurait un léchage des pieds, comme il est dit chez les prophètes : les présidents, les rois… bientôt, ils viendront te demander : « Donne-moi de lécher ta chaussure ! »
Pour l’instant, nous vivons parmi d’autres nations. Notre mission, en plus de rester juifs dans ces conditions difficiles, notre mission est de porter la lumière divine aux autres nations. (…)
Quelle est notre mission ? Et c’est de cela qu’il sera question ici. Notre mission est qu’il y ait des gens en dehors de nous. Et donc la question : « Les autres nations existeront-elles à l’époque du Machia’h ? » La réponse : oui, sans aucun doute.
En quoi consiste notre mission ? À leur porter la lumière. Qu’est-ce que « leur porter la lumière » ? C’est mitsvot. Voilà, je déteste le mot « commandement ». Je ne le supporte tout simplement pas organiquement. Il est absolument vide. Le mot mitsva, c’est l’exposé de la volonté du Créateur, qui a créé le monde, vit dans le monde, qui veut habiter dans ce monde, le monde d’en bas, de tous les mondes, dans le monde matériel. Tout cela, c’est pour qu’Il puisse habiter. Il faut le troisième Temple. Quand y aura-t-il le troisième Temple ? Quand y aura-t-il le Machia’h ? Pourquoi le Machia’h n’est-il pas encore venu ? Nous n’avons pas encore fait les 2800 esclaves pour chaque juif ! Nous n’avons pas accompli notre mission. (…)
Naturellement, autre chose : si dans le pire des cas, toute cette histoire se prolonge trop, il y a une autre issue. Les nations qui n’ont jamais causé de souffrance aux juifs… Toute nation qui a causé des souffrances aux juifs sera effacée de la face de la terre. (…)
Que feront ceux qui n’appartiennent pas au peuple juif ?
C’est pour le peuple juif que le monde a été créé. Le monde est un endroit où il faut accomplir ce qui est écrit dans la Torah. Ceux à qui la Torah a été donnée, c’est clair. C’est pour cela que le monde existe.
Que feront ceux qui n’appartiennent pas ? Selon nos Sages, ils aideront le peuple juif dans toutes les affaires où des efforts physiques sont nécessaires, permettant ainsi aux juifs de servir le Tout-Puissant, leur permettant ainsi de jouir et de recevoir la récompense.
Pendant 6000 ans, le septième millénaire s’appelle « le jour du salaire ». Dieu réglera ses comptes avec nous. En quoi consistera le règlement ? En dollars ? Shmo yah’té ? Non, les amis : en illumination.
Pas seulement ça : l’intellect se révélera à 100%. Grâce au fait qu’il sera révélé à 100%, la vision se révélera, l’ouïe se révélera. Les gens verront comment le Tout-Puissant anime le monde, comment le Tout-Puissant crée tous les objets. (…)
POUR APPRONFONDIR :
Que feront alors les non-juifs ? Eh bien, que feront les non-juifs, les amis ? Ils nous aideront physiquement, ils nous fourniront tout le nécessaire. Ils devront libérer un maximum de temps pour nous, afin que nous puissions servir et connaître le Créateur.
Je vous ai parlé de la téléportation, vous vous souvenez ce qu’est la téléportation ? Oui, il est dit : « Toutes les synagogues du monde n’existeront plus. » Comment comprendre cela ? Elles seront toutes réunies dans le Temple. D’accord, mais moi je ne vis pas à Jérusalem. Aujourd’hui, je veux prier. Je sors de chez moi, dans la rue, je ferme les yeux, et boum ! Je suis déjà dans le Temple. Boum ! Tu es déjà dans le Temple. Tout le monde priera chaque jour dans le Temple, toujours dans le Temple. (…)
« Afin que tous invoquent le Nom de l’Éternel, pour Le servir d’un commun accord. » Savez-vous ce que signifie cette phrase ? Savez-vous qu’avant le Déluge, pendant 1656 ans, il n’y avait qu’une seule langue dans le monde ? Ensuite, après le Déluge, jusqu’à la confusion des langues lors de la construction de la tour de Babel, il n’y avait qu’une seule et unique langue dans le monde : notre langue, le Lashon HaKodesh. Dieu a créé le monde avec… Et même le grand, le puissant, imaginez quelle puissance, quel effroi… (…)
Hélas, nous n’avons pas été épargnés par la catastrophe de cette synagogue en Californie, où cet antisémite a perpétré une fusillade. Regardez où nous vivons, quelles conditions… c’est en Amérique ! Apparemment un pays plus ou moins normal. En Europe, là-bas, partout, il y a des Arabes, partout des terroristes. Mais en Amérique, toute notre vie, ils veulent seulement nous anéantir. (…)
Que feront les gens n’appartenant pas à notre peuple ? Selon nos Sages, ils aideront. J’ai découpé toutes ces prophéties. Combien de gens resteront dans le monde ? Il y a plusieurs opinions, y compris en dehors de nous. Mais nous, combien serons-nous, les amis ? Combien serons-nous ? 360 milliards ! Oui, oui, tu as raison, tu as raison. Il y a 360 milliards d’âmes juives. Maintenant, si chaque juif a 2800 goyim, la proportion sera… Ce serait meurtrier. Peut-être sera-t-il esclave en même temps chez moi et chez Freddy ? Un serviteur de deux maîtres, voilà.
Mais il y aura des nations. Nous sommes le flambeau dans le monde. Nous devons les éclairer, nous devons les rapprocher, nous devons leur expliquer qu’il y a un Créateur qui n’a pas de forme, il ne faut pas Le dessiner.
Alors, que feront-ils selon cette opinion ? Ils aideront le peuple juif dans toute activité nécessitant un effort physique, permettant ainsi au peuple juif de servir le Tout-Puissant. Ils devront nous fournir tout le nécessaire. Oh, que c’est humiliant ! Oh vey, humiliant ! Non, ce n’est pas humiliant. Qu’y avait-il quand le Temple était debout ? Les Léviim et les Kohanim ne travaillaient pas. Le plus précieux qu’un homme avait, c’était sa part de terre. Ils avaient une part de terre. Le juif cultivait sa propre terre, ou le juif était éleveur, il devait donner la trouma. Vous comprenez ? Nous étions obligés de leur fournir tout le nécessaire. La même chose va se produire maintenant. La gradation du monde : le goy devient comme le juif, le juif devient simple comme le Lévi, le Lévi devient comme le Cohen, le Cohen devient comme le Cohen Gadol. C’est clair ?
Eux, ils seront comme nous aujourd’hui. Les nations du monde, celles qui resteront… Les prophéties sont très terribles, là-bas, les polémiques… Il en anéantira un tiers, un tiers restera. Différentes prophéties. Il y a une prophétie qu’Il anéantira. De quelle manière ? Ils cesseront d’enfanter. Car la clé de la fécondité est entre les mains du Créateur, correct ? Un mari et sa femme font leur affaire 10 000 fois, deux enfants, trois téléviseurs… Ha ! En Allemagne, par exemple, ils n’enfantent presque plus. En France, pensez-vous qu’ils enfantent ? Où est-ce qu’ils enfantent ? En Russie, ils enfantent. En France, ils enfantent. En Belgique, ils enfantent ? Ce sont les musulmans qui y vivent qui enfantent. (…)
Ils devront fournir tout ce dont nous aurons besoin. C’est-à-dire non seulement cultiver la nourriture, élever des animaux, mais aussi se soucier de la production de vêtements, de la production de téléphones. Je sais tout sur tout. Les juifs ne peuvent rien faire de plus. (…)
« Les rois seront tes nourriciers, et leurs princesses tes nourrices. Ils se prosterneront devant toi, le visage contre terre, et lécheront la poussière de tes pieds. Et tu sauras que je suis l’Éternel. » Ainsi, ils lécheront… Ils lécheront ? « Ils lécheront la poussière de tes pieds. » Ils lécheront ! Les amis, tout est clair. (…)
Dans le Talmud, il est dit : « Quiconque observe scrupuleusement la mitsva de tsitsit obtiendra pour lui 2800 serviteurs des nations du monde à l’époque du Machia’h. » Commencez à porter le talit ? Hana… Talit… Une particularité intéressante de cette servitude, les amis : cette servitude, ils la considéreront comme un bonheur. C’est un fait que tout cela se fera sur une base volontaire. Ils voudront le faire, ils voudront te servir. Ce sera leur récompense. Imaginez-vous. J’ai donné cet exemple plusieurs fois. Un professeur célèbre… Il était absent, il a voyagé dans le monde entier, donné des conférences. Il est revenu dans son institut. La nuit, il n’est pas rentré chez lui, il est allé dans son laboratoire. Il se promène avec un chiffon, il lave… « Oh, professeur Abramovich, apportez-moi une tasse de café ! » « Tout de suite, tout de suite, j’apporte. » Le lendemain, on appelle : « Hier, la tasse de café… » à un professeur célèbre, Rabinovitch. Vous comprenez ? C’est la même chose. Ils considéreront comme un bonheur de faire quelque chose pour nous.
Grâce à cela, les amis, nous devons comprendre qui nous sommes. Nous ne sommes pas des hommes, nous ne sommes pas des hommes. Nous sommes des Yehudim ! Qu’est-ce qu’un Yehudi ? Ce sont les quatre lettres du Nom de Dieu, avec la lettre Dalet au milieu. Dans le monde entier, la Dalet, ce sont les quatre points cardinaux. Le monde entier est à nous, Yehoudim ! Grâce à la révélation de la divinité qui aura lieu à l’époque du Machia’h, tout le monde comprendra clairement que le peuple juif est le peuple élu du Tout-Puissant.
Les amis, pour quoi avons-nous été élus ? Pour le service. Nous pouvons servir. Nous sommes appelés la terre désirée, le bon sol. On peut planter, ça poussera. Sur cette table, jamais rien ne poussera, c’est clair. Nous sommes le sol qui peut donner des pousses. Ce que sont nos pousses, c’est… Il sera évident que si quelqu’un veut s’unir au Tout-Puissant, ce n’est possible que par l’union avec Son peuple.
Celui qui sera avec les juifs, seulement par eux, il pourra s’unir. De sa propre initiative, les gens demanderont à pouvoir aider le peuple juif à servir le Tout-Puissant. Marina, vous croyez déjà ? Vous êtes déjà sur le seuil ?
Il n’y aura donc plus d’argent du tout. Ils serviront gratuitement. Quel est le rapport avec l’argent ? Je ne sais pas. Gratuitement, il y a… le Machia’h viendra… Alors écoutez, aujourd’hui, nous valorisons plus que tout au monde l’argent. Parce qu’avec l’argent, on peut avoir beaucoup de plaisirs, on peut s’acheter tout, tout ce qu’il y a dans le monde. Sauf la santé… Nach… Les choses les plus chères, tu ne peux pas les acheter avec de l’argent.
Imaginez-vous, dans la rue, il pleut. Quelle pluie ? Des billets de 100 dollars ! Et voilà déjà une couche, déjà une couche de 2 mètres. Vous irez les ramasser ? Tu arrives avec 100 dollars chez le changeur et tu dis : « Change-moi ça. » Il te dit : « Même un shekel, je ne te donnerai pas. Il y a 2 mètres de shekels dans la rue, je ne te donnerai rien pour tes 100 dollars. » Tu as compris ? C’est clair ? Tout cela sera dévalué. Absolument tout ce qui a de la valeur pour nous aujourd’hui, lors de la venue du Machia’h, n’aura aucune valeur. Et quelle valeur restera-t-il ? Le service du Créateur et la jouissance de Lui.
S’il a été dit plus haut que c’est exact… Donc, même les non-juifs verront la vérité du Tout-Puissant. Pourquoi ne voudront-ils pas alors accepter le judaïsme à l’époque du Machia’h ? La question se pose vraiment ainsi : est-ce que le peuple juif acceptera des guerim (convertis) à l’époque du Machia’h ?
Vous savez la réponse ? En vérité, non. On pourra faire giyour ? C’est un sujet de dispute dans le Talmud. Nos Sages ont enseigné : « Si quelqu’un voit un endroit d’où l’idolâtrie a été extirpée… » L’idolâtrie de notre terre. Et aussi comme il était… À propos de ceux qui la servent, pour qu’ils te servent.
Faisons une petite prélude. Du temps d’Abraham, il est dit : « Il faisait des âmes. » Sara faisait des âmes. Abraham s’occupait des hommes, Sara s’occupait des femmes. Ils faisaient donc le giyour pour les gens. Quel était le giyour à l’époque ? Abandon complet de l’idolâtrie, et je reconnais qu’il y a un Créateur. J’observe les 7 mitsvot qui sont prescrites. Et les autres choses, vous m’apprendrez. Mais je n’adorerai plus jamais aucune idole. Parce que la première mitsva est de ne pas servir les idoles, de savoir qu’il y a un Créateur. C’est ainsi que sonne la première mitsva pour les nations du monde.
Vous pouvez les énumérer ? Je vais les énumérer (…). Ces sept ne s’appliquent qu’aux goyim. Ils n’ont pas de rapport avec nous.
- La première : savoir qu’il y a un Créateur. Il y a Celui qui a créé tout, la base de tout, la source de tout.
- Ne pas blasphémer Dieu. Cela n’en fait pas partie. Et ne répondez pas quand on ne vous demande pas, d’accord ?
- Ne pas tuer.
- Ne pas voler
C’est la base d’une société normale en général. Donc logiquement, cela se tient. Logiquement, il n’y a pas de raison. Il n’accomplit pas les 7 mitsvot. La logique n’a rien à voir là-dedans. C’est un ordre du Créateur, transmis à Moïse pour qu’il le transmette aux nations du monde. - Cinquième : l’interdiction de l’inceste. Qu’est-ce que c’est ? Connaître le Créateur, ne pas blasphémer, ne pas tuer, ne pas voler. Maintenant, l’interdiction de l’inceste. Une chose terrible, une interdiction totale. Mais chez les goyim, ce n’est pas comme chez nous. Chez eux, seule la parenté au premier degré est interdite. Chez nous, c’est beaucoup plus large.
- Sixième : Zana… En principe, cela s’appelle Eiver min ha’hay – c’est une partie d’un animal qui est encore vivante, Eiver, comment cela s’appelle ? Organisme. Ne pas en manger, car arracher un organe à un animal vivant et le manger, c’est tout simplement une cruauté. Maintenant, si on le traduit en langage moderne : ne pas faire souffrir les animaux. C’est la sixième.
- Septième : un tribunal juste. Voilà, voilà.
Maintenant, il faut enseigner le Choul’han Aroukh pour les non-juifs, le Choul’han Aroukh pour les descendants de Noé. Naturellement, ils doivent respecter leurs parents. Naturellement, ils doivent faire la charité. Seulement chez eux, ce n’est pas… Ce n’est pas une mitsva, c’est un don. Chez nous, c’est une mitsva. Mais ces sept sont la base de tout.
Et regardez, ils avaient un statut tout à fait différent. Parce qu’avant le Mont Sinaï, avant le don de la Torah, certains accomplissaient aussi cela. C’était une tradition qui venait de Noé. Elle est revenue au moment de la révélation du Sinaï. Ils sont obligés de les accomplir pour une seule raison : Dieu l’a ordonné à Moïse de leur transmettre. Pas parce que cela rentre dans leurs têtes, bref.
« Convertis le cœur de ceux qui les servent, pour qu’ils Te servent. » En dehors de la Terre sainte, on n’est pas obligé de dire : « Convertit le cœur de ceux qui les servent pour qu’ils Te servent », parce que la plupart d’entre eux sont des idolâtres.
Je me suis avancé à moitié. Même en dehors de la terre d’Israël, il y a l’impureté. Leur terre est impure, leur air est impur. Pour nous, pour ceux qui savent préserver la pureté véritable. Aujourd’hui, nous ne savons pas faire. Aujourd’hui, nous sommes tous impurs.
Alors, une question s’est posée : sur le territoire… Ils ont abandonné le service des idoles, et on convertit leur cœur pour qu’ils servent le Créateur. En dehors d’Israël, non. Mais un débat s’élève. Rabbi Shimon Ben Azzaï dit : « En dehors de la Terre sainte aussi, il faut dire ainsi, car un beau jour, ils deviendront des guerim. Ils feront giyour. »
L’opinion décisive appartient aux Sages. L’opinion décisive est d’ Ellou… Ils se sont éloignés de l’idolâtrie et ont accepté les 7 mitsvot. Ils obtenaient le statut de Ger Toshav. Il y a Ger Tsedek – c’est un juif, une personne qui accomplit tout. Le Ger Toshav, lui, accomplit les 7 mitsvot. Il a le droit de vivre ici. S’il n’est pas Ger, s’il est goy et vit ici, il lui attend le plus terrible des châtiments.
Aujourd’hui, toute l’Ukraine vient ici. On amène un avion, 200 personnes, à moitié juif, même pas à moitié juif. Ce sont tous des goyim. Ils ne comprennent pas, ils cherchent une pierre pour se cogner la tête. Un goy n’a pas le droit de vivre en Terre sainte. On peut tromper un fonctionnaire, mais le Tout-Puissant, on ne peut pas Le tromper.
L’opinion décisive appartient aux Sages. Qu’ont-ils dit ? Ceux qui seront ici, en Israël, en Terre sainte. Cela ressort d’une décision dans le Talmud.
Nos maîtres ont enseigné : à l’époque du Machia’h, on n’acceptera pas de guerim (convertis). Dès que le Machia’h viendra, plus de giyour. Tous ceux qui doivent se convertir doivent le faire maintenant. De la même manière, on ne les acceptait pas à l’époque de David et de Shlomo, quand notre État était une superpuissance. À l’époque de David, et surtout de Shlomo – Salomon – on n’acceptait pas de guerim. Parce qu’il y avait des motivations mercantiles, il n’y avait pas là le service du Créateur, le lien avec le Créateur. « Je veux être… » Aujourd’hui, tous vont en Amérique demander la citoyenneté. C’est la même chose que quand tu me demandes la citoyenneté. Ce sera pareil quand nous deviendrons non plus simplement une superpuissance, mais la seule puissance au monde. Nous n’accepterons personne.
Rabbi Elazar a dit qu’il y a une confirmation dans les Saintes Écritures : « Il sera un ger converti à cause de moi, ou converti quand je ne serai pas avec toi. » C’est-à-dire tant qu’Israël est en exil et abandonné par Dieu, celui qui vit avec toi s’installera parmi vous, mais seulement celui qui vit avec toi dans ta pauvreté s’installera parmi vous, personne d’autre. Alors aujourd’hui, qu’est-ce que cela signifie ? Aujourd’hui, nous sommes les plus petits, les plus méprisés, les plus persécutés, les plus, les plus, les plus… Et quand nous sommes dans cet état, tu veux devenir juif ? S’il te plaît. Il y a un pays – je ne veux pas le nommer maintenant – ils viennent en masse chez le Rav et demandent le giyour. Il dit : « Oui, s’il te plaît, je vais te faire le giyour. Tu dois me signer que tu ne partiras pas en Israël. Je vais te le faire. Signe-moi cela. »
Néanmoins, il faut noter l’opinion dans la Torah : ce n’est qu’une règle générale. Cependant, si un non-juif est sincère dans son attachement au judaïsme et demande avec une extrême insistance sa conversion, il peut convaincre le tribunal de le convertir. Vous savez : sept fois, on le repousse. Après la septième fois… « Laisse-moi, je veux… » Rabbi… C’est… Ce n’est pas… À la septième fois, il revient une fois de plus. On peut. Vous savez, tous ceux que j’ai repoussés ne sont jamais revenus. Jamais. Il n’y a jamais eu sept fois. Après la première, la deuxième fois, ils disparaissaient. Je ne dirais pas que la loi dit qu’il faut le repousser sept fois.
Maintenant, dans le Talmud, Avoda Zara. Avoda Zara, c’est le traité le plus impressionnant. Il est tellement intéressant, il est complexe, mais très, très intéressant. Y est décrite une discussion, au tout début, deuxième feuillet, troisième feuillet, une discussion qui aura lieu entre les non-juifs et le Tout-Puissant à l’époque du Machia’h. Le Tout-Puissant récompensera ceux qui ont étudié la Torah et observé les commandements. C’est une promesse du Créateur.
Quand Il viendra… Les nations n’ont pas accepté la Torah. En effet, Dieu s’est d’abord adressé à elles. C’est exact. Avant le don de la Torah, Il s’est adressé à toutes les nations. Elles demandaient : « Qu’est-ce qui est écrit ? » Ce qu’Israël a dit… Ce qui était écrit, cela ne leur convenait pas. Elles n’ont pas accepté. Donc, elles n’obtiendront pas cette récompense. On ne leur permettra pas de faire giyour. Et elles n’obtiendront pas la récompense… Ici, elles n’obtiendront pas la récompense pour l’étude de la Torah. (…)
Maintenant, sur nous, les amis, repose la responsabilité de préparer les nations du monde. Le Rambam, dans les Lois des Rois, a statué : « Moïse a transmis la Torah et les commandements. » (…)
Je voyageais. J’étais à l’étranger et je suis entré dans une synagogue pour prier. Dans cette synagogue, on avait amené des touristes goyim. Immédiatement, 700 ! Ils sont venus dans la synagogue, ils ont immédiatement reçu… Mais c’est difficile. Vous voyez, moi, à une époque, je mettais très fortement l’accent là-dessus. Je l’ai fait beaucoup, j’ai essayé. Mais je suis fatigué. Et vous ? Prêts, demain, à attraper un goy, à en vendre à l’étranger ? Quelqu’un… Le rapprocher… tout le problème est dans les 2800. Si tu comprends que c’est le problème, et tu approches… Tu transmets au goy qu’il y a… Ici, avec tout goy avec lequel tu es en contact… (…)
Autrement dit, comment le monde réagira-t-il pacifiquement aux efforts des juifs pour diffuser les sources dans les coins les plus reculés du monde, dans le but d’accélérer la véritable et complète délivrance, s’ils ne comprennent pas le sens de ces efforts ? Bien sûr, ces aspirations sont nobles et élevées. Mais on peut objecter : nous devons tenir compte de la réaction du monde. Et très souvent, la réaction sera négative. (…)
Si tu as rencontré un goy, tu as été confronté à un goy dans un seul but, un seul et unique but : pour que tu le sauves. Pour que tu le sauves et que tu lui assures le monde à venir. Tu dois apporter dans le monde la vie et la lumière. (…)
Dans le sens, les amis, j’ai lu sur Internet que dans une ville d’Amérique, une petite ville, il me semble, si je ne me trompe pas, de 40 000 et quelques habitants, il y avait un pasteur. Il a… toute la ville… Il était charismatique. Un jour, il a commencé à étudier le thème des sept mitsvot des fils de Noé, l’interdiction de l’idolâtrie. Il est venu dans son église, a rassemblé toute la ville, leur a expliqué toutes les lois. Puis il leur a dit : « Maintenant, vous retirez tout ce qu’il y a sur ces murs, vous le jetez à la poubelle. » Et ils ont tout retiré et tout jeté. Voilà, c’est ça, c’est la chose… Ils ont tout jeté… (…)
Depuis le centre du monde, une énergie divine descend, destinée à remporter la victoire sur les forces du mal. Et ce sont justement les synagogues, où résonnent les paroles de prière et de Torah, qui attirent cette énergie. C’est pourquoi il est écrit dans le livre Zor que le Machia’h se révélera d’abord à Tsfat.
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Arthur Sapaudia 